«Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (Тропарь Великого Пятка).

Великая пятница- самый скорбный день года. Святой Церковью воспоминаются святые, спасительные и страшные страдания и смерть Господа Иисуса Христа, ради нас волею Им претерпенные. В Великую Пятницу литургии не бывает, — потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, — совершаются Царские часы.

Стираются временные рамки…И вот уже мы стоим у подножия креста, на котором распят Господь. Вокруг глумящаяся толпа, крики, хохот, а Господь молится с креста: «Отче, прости, они не ведают, что творят». И с этой молитвой Он уходит в пределы смерти, а душа Его сходит в ад. Чистая. безгрешная и светлая душа — даже злоба и ненависть людская не смогли разжечь в ней ни обиды, ни гнева. Господь на все отвечает только любовью. И нет у дьявола такой силы, чтобы удержать Его душу в аду. Разрушен закон смерти! ...И Ветхого Адама, и Ветхую Еву, и детей их, и праведников, и пророков Господь изводит из ада. Ад разрушен…

В Великую пятницу храмы превращаются в погребальные пещеры. Никодим, Иосиф Аримафейский, Иоанн Богослов — вот и все, кто не струсил, не сбежал со страхом, не предал своего Учителя. Они и погребают Господа в пещере рядом с Голгофой. Наш храм — это пещера, и мы рядом со Христом во время Его страданий, и мы погребаем Его тело вместе с мироносицами, и скорбим о человеческой злобе.

Происходит вынос Плащаницы — красивая и таинственная служба, когда все вокруг утопает в цветах.

«Перед нами гроб Господень. В этом гробе человеческой плотью предлежит нам многострадальный, истерзанный, измученный Сын Девы. Он умер; умер не только потому, что когда-то какие-то люди, исполненные злобы, Его погубили. Он умер из-за каждого из нас, ради каждого из нас. Скажете: как мы за это ответственны — мы же тогда не жили?! Да, не жили! А если бы теперь на нашей земле явился Господь — неужели кто-нибудь из нас может подумать, что он оказался бы лучше тех, которые тогда Его не узнали, Его не полюбили, Его отвергли. Те люди, которые тогда это совершили, были действительно страшны, но нашей же посредственностью, нашим измельчанием. Они такие же как мы; их жизнь слишком узкая для того, чтобы в нее вселился Бог; жизнь их слишком мала и ничтожна для того, чтобы та любовь, о которой говорит Господь, могла найти в ней простор и творческую силу. И эти люди, подобно нам, это сделали. «Подобно нам», потому что сколько раз в течение нашей жизни мы поступаем как тот или другой из тех, которые участвовали в распятии Христа. Посмотрите на Пилата: он старался сохранить свое место, он старался не подпасть под осуждение своих начальников, старался не быть ненавидимым своими подчиненными, избежать мятежа И хотя и признал, что Иисус ни в чем не повинен, а отдал Его на погибель» (митрополит Антоний Сурожский).

Предлагаем посмотреть фотографии убранства нашего храма в Великую Пятницу. А также фоторепортаж с богослужения в нашем храме.